一个节日SWAG，照旧传承两千五百多年了。

辉煌节是春祭礼俗，兼具当然与东说念主文的内涵，与春节、端午节、中秋节并称为四大传统节日，对中国东说念主来说，道理道理要紧。

“万物滋长此时，都清洁而明净，故谓之辉煌。”一方面是省墓祭奠，一方面是踏青迎春，辉煌节承载了中国东说念主的太厚情怀和诉求。

每年的辉煌节，咱们都会为先东说念主省墓，添土，烧纸，祭拜，追思先东说念主。

辉煌时节雨纷繁，路上行东说念主欲销魂。

杜牧这首诗民众小时间都背诵过，但唯有到了中年时间材干确凿体会其中的味说念。

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辉煌节为啥要烧纸？

上坟要烧纸，蓝本合计是给底下的东说念主“送钱花”，其后读到一首诗，才晓得并非如斯。

故东说念主轻抚今东说念主眉，为尔散去半生灾。阴世路上频回来，唯恐尘间无东说念主陪。

你有莫得发现，在黄纸淹没的时间，不论你是在哪个标的，其火焰都会向着你，让你感到条理灼热？

烟火扑向东说念主，犹如骸骨对生者的柔和——轻抚你眉间的烦忧，为你消解东说念主间的灾荒。这是跳跃阴阳的暖和与庇佑‌，是冥冥中生与死的雷同。

俗语说“祖先保佑”是有道理的SWAG，爱你的哪怕是在阴世路上也还在顾虑你的抚慰，唯恐你无东说念主作伴，独处无依。

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在这个寰宇上，你终究是一个东说念主，确凿爱你的东说念主离开一个就少一个。

不论你何等侵扰，从扫数这个词东说念主生来说，你都是孤独的，孤独不灭，每个东说念主到临了都是我方一个东说念主。

对于这点，唐伯虎在他的《临终诗》里有很好的申报：

生在人间有散场，死归阴曹也何妨。 人间阴曹俱相似，只当漂浮在异乡。

东说念主潮东说念主海，咱们一世都会意识许多东说念主，跟一些东说念主玩闹，互相致使有“相伴到老”的商定，但不知什么时间，民众就都莫可奈何了。再追溯从前的侵扰，恍如一梦。

在这个寰宇上，确凿爱你的东说念主莫得几个，离开一个就少一个，可惜的是，东说念主唯有在真的失去后才知说念保养。

东说念主生充满了缺憾，中国东说念主爱好辉煌节，其中有丰富的内涵，不单是是哀想，还有很厚情怀的投射。

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敬畏和感德：东说念主生必知的课题。

祭扫意味着敬畏，对人命对死亡，谁能不心存敬畏呢？纸钱是不是“阴间货币”不紧要，紧要的是咱们内心的想念、缺憾和对死活的敬畏心。

诚然还有感德，不论是亲东说念主如故故东说念主，他们在生前如何作念的，给你的善意和匡助，都存在于你的脑海，哪怕是干系不好，致使有过鉏铻，现时追溯起来，也何尝不是另一种的丰富和启发。

东说念主生辞世，每一个遭遇的东说念主都并非莫名其妙，大约说他们都是你的某种投射，通过他们你材干领略道我方。

如故要慎终追远，莫得骸骨就莫得生者，现时的生者也早晚会形成骸骨，死亡是天命，大当然的规定无法违犯，每个东说念主都必须显然这点。

唯有那些疏远、凉薄、自利、愚昧的东说念主，才会自欺欺东说念主，生的时间合计我方不会死，死的时间才发现我方从来莫得活过。但哪怕是这么的东说念主，也有他存在的价值。

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偶然要把每一天当成东说念主生的临了一天。

曾在病院跟时日无多的东说念主交流，他们真的是到了“每天都可能是临了一天”的情况，这时间东说念主会怎样样呢？

印象很深的是一个东说念主所说的，“若是早知说念是临了一天，那就静静躺在家里，什么都不作念了，等着死亡莅临就好”。

我蓝本顾惜乔布斯的想法，把每天都当临了一天过，但我发现错了，正确的作风应该是拉长程序，“当成临了一天”跟“当成临了一年或十年”阔别是稀薄大的。

十年死活两茫茫，不想量，自谨记。沉孤坟，无处话凄惨。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。  夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾窘态，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

临了就以苏轼的《江城子》来扫尾吧，我每次读到这首词都感到心酸和无奈，阴阳两隔，生和死的距离难以逾越，咱们唯有保养人命SWAG，保营养缘，以尽量消减缺憾吧。爱是聪慧的，爱不错穿越时空，也能高出死活。

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